miercuri, 28 aprilie 2021

Horia Giurgiuman. EUROPA UNITĂ? DA, DAR ALTFEL !

EUROPA UNITĂ ? DA, DAR ALTFEL !

O propunere de Horia Giurgiuman din Valea Uraganului

Când mă gândesc la Europa, mie ca iubitor de pictură, îmi vine în minte „cazul Picasso“, un caz trist, pe care o Europa normală, ar fi trebuit să îl împiedice. Un pictor obscur, netalentat şi fără scrupule, a fost cu siguranţă angajat să introducă urâţenia în pictură. Urâţenia produce teamă, teama produce nesiguranţă şi obedienţă Și uite că a reuşit, prin marketingul de care a beneficiat. A spus-o chiar el însuşi !

Dacă pui alături trei pictori nonfigurativi din aceeaşi perioada, Juan Gris, Braque şi Picasso, îl vei identifica imediat pe acesta din urmă prin lipsa de lumină, de armonie cromatică, de profunzime şi mai ales prin lipsa de mesaj umanist, adică tot ce găseşti la primii doi, care au pictat şi cu „sufletul“. În faţa unei „lucrări“ de Picasso, îmi vine să mângâi capul copilului care mă însoţeşte şi să-i spun, „Asta a fost cel mai urât lucru, din tot ce ai văzut până acum, de acum înainte totul îţi va părea mai frumos ! “. Unde dragoste nu e, nimic nu e, dar poate fi mercenariat nociv ! De aceea, Europa da, dar fără nici un fel de „Picasso“!

Eu doresc arzător o reuşită cât mai mare unei organizaţii europene, dar clopotele de alarmă mi se declanşează automat. Și vreau să spun tuturor, de la început, părerea mea : UE în formă actuală nu poate şi nu trebuie să mai existe. Nu e un dezastru, dar nici un succes. Edison a făcut 1 000 de invenţii şi a vândut una singură, becul incandescent, la care a ajuns prin cele 999 de etape premergătoare.

Actuala UE poate fi o etapă, de la care se pot trage învăţăminte, dar nimic mai mult ! Reuşita unei organizaţii europene de anvergură va fi un proces lung şi anevoios, sper să nu fie realizat de „femeile de la ruine“, aşa cum a fost în Germania după război.

O mărturisire, am învăţat să gândesc corect abia la 60 de ani ! Preocupările mele profesionale mi-au dat prilejul să mă iniţiez în gândirea structurată şi în sisteme de generare ale ideilor. Am învăţat de la iluştrii gânditori contemporani, precum fizicianul Gerd Binnig, că noi trăim în ecosistemul numit natură, care este guvernat de legi imuabile, pe care trebuie să ne străduim să le cunoaştem, dar pe care nu avem voie să le contrazicem. Lanţul logic al noţiunilor, Creativitate, Inovare, Inteligenţă, Tehnologie trebuie să fie prezent în orice eveniment. Creativitatea, ca dat natural al oricărei entităţi active (caz particular, omul), face posibilă INOVAREA, activitate conştientă necesară relaţionării optime cu celelalte entităţi active. Inteligenţă, un instrument cu mii de faţete conjuncturale, conduce la apariţia tehnologiei, un ansamblu de tranzacţii materiale şi energetice, prin care producem cele trebuincioase pentru trup şi pentru suflet.

În actuala organizarea a UE nu regăsesc decât frânturi din aceste elemente şi acelea utilizate nepotrivit, mercantil, subordonate unor interese sectare, meschine, de grup sau chiar personale. Și dacă în toate deciziile luate la UE, interesul colectiv, armonia, ar fi pietre de temelie, tot ar rămâne imensa problema a ignoranţei UE nu poate funcţiona fără cunoaşterea şi aplicarea corectă a noţiunii de INOVARE, care se utilizează lozincard şi confuzional în cele mai nepotrivite situaţii INOVAREA apare ca urmare a identificării unei necesităţi, este o ştiinţă, există literatură, experienţă, proiecte de referinţă, de la care se poate învăţa.

Un caz de inovare de imens succes este apariţia şi autoperfecţionarea seculară, continuă a catolicismului. Apărut ca o necesitate, s-a răspândit fulgerător, deoarece răspundea la stringente nevoi ale omenirii. Secole de-a rândul catolicismul s-a adaptat, uneori mai încet, alteori mai repede, dar a evoluat ascendent. Ultima declaraţie a Papei Francisc arată clar că religia a apărut ca o necesitate, că este creată de om şi că are ca scop ameliorarea existenței umane.

Iniţial, prin identificarea necesităţii de a reglementa unele tranzacţii materiale (cărbune, oţel), UE a pornit pe baze corecte, dar undeva, pe parcurs a fost confiscată şi aservită unor interese străine. S-a tot „diworsificat“ (Peter Lynch), prin legi, regulamente, comitete şi comisii, până când a ajuns Golemul birocratic de astăzi. Cel mai nepotrivit lucru este politizarea UE. Ce caută acolo politica, partidele politice, care prin definiţie sunt specific naţionale ? Am văzut cu stupoare cum un reprezentant al unui minuscul partid din ţara sa, ajunge să dea „ordine“ arogant, peste umăr, în UE, reprezentanţilor unor partide importante din alte ţări Nici chiar ameninţările nu lipsesc. Unde e INOVAREA ?

Un caz relevant pentru mine, de ratare a a principiului inovării este acţiunea Dlui Profesor Tudorel Toader. Un ilustru profesor şi practician a extirpat cu cărturărească măiestrie un corp străin dintr-un mecanism suferind. „Uite că se poate“, mi-am zis eu. „Acum Dl Profesor Toader o să primească o înaltă demnitate la UE din care să răspândească corectitudinea şi demnitatea în Justiţie ! “ Dar ce s-a întâmplat ştie toată lumea. Cu ce a fost înlocuită INOVAREA ? Cu contra INOVARE !

Pendularea UE între dictatură şi pseudo-democraţie e o situaţie care o va duce la implozie. O REFORMA este iluzorie, Europa trebuie să se reclădească pe baze noi, sănătoase, conform legilor naturii ! Este ca un Soft nou dezvoltat, care dacă nu atinge parametri doriţi în timpul planificat, trebuie abandonat, regândit şi înlocuit cu altul nou. Reclădirea Europei este o INOVARE pentru care necesitatea a fost clar identificată : dacă Europa nu se reclădeşte singură, atunci o vor face alţii ! Confucianiştii, deghizaţi în „comunişti“, înarmaţi cu învăţăturile dinastiei Ming, operatori dinamici care pot să facă o „casă“ cu 50 de etaje mai repede decât europenii termină ceartă de atribuire a contractului, sunt deja în poziţie de start. Reclădirea Europei trebuie să aibă loc cu viteză astrală şi nu REE PEE DEE !

În lumea germanică se spune : „Die Erfahrung ist die Summe der Misserfolge ! “, („Experienţa este suma insucceselor“). Altfel spus, fiecare trebuie să treacă prin purgatoriul propriilor greşeli, până ajunge la scopul propus. Poate însă, că e mai inteligent să se profite de experienţă altora, că să se scurteze ciclul proiectului.

Un model de mare succes poate fi naşterea şi devenirea Confederaţiei Elveţiene, dar nu trebuie uitat că această devenire a durat secole întregi, cu atacuri din exterior, cu războaie fratricide, cu multă suferinţă, până s-a ajuns, în fine, la 1848, la forma aproape perfectă de organizare de astăzi. Confederaţia Elveţiană, care se naşte cu adevărat la 1848, îşi elaborează o Constituţie, are o armată unică. „Uniunea este reală, puternică, în măsura în care autonomiile îşi aduc contribuţia la ea, iar ele îşi aduc contribuţia numai dacă au garanţia existenţei lor distincte.“

Prima din necesităţile care au dus la INOVAREA elveţiană a fost asigurarea securităţii. Viaţă grea, într-o climă neprietenoasă, a dus la mai multe conflicte între comunităţi, mai târziu cantoane. În cartea „La Suisse, ou reistorisire d`un peuple heureux“, Denis de Rougemont, face o descriere veridică a modului în care Elveţia a ajuns statul federal prosper, pacific, tradiţional neutru de astăzi. Dar, „a fost nevoie de mai bine de şase secole pentru a federaliză cantoanele elveţiene“! Legenda spune că nucleul federalizării elveţiene datează din 1291, prin Jurământul de ajutorare a trei „Văi“ (de fapt, cantoane) : Schwyz, Uri şi Unterwald. Baza „ideologică“ a acestei pre-federalizări o constituie asigurarea indepedenței fiecărui partener, egal în drepturi şi obligaţii „…fiecare din numitele comunităţi, făgăduieşte celeilalte de a-i sări în ajutor în caz de nevoie…“. Asta înseamnă că, dacă unul din cei trei tovarăşi de jurământ („Eidgenossen“) este atacat ce celălalt, al treilea trebuie să ia partea celui mai slab. „Procedura arbitrajului, considerată sacră, …, îi favorizează pe cei mai mici şi descurajează orice tentativă de hegemonie.“ „...puterea unuia singur nu respectă diversităţile, obiceiurile.“

De atunci şi până acum Elveţia şi-a dezvoltat propria armată, cu caracter absolut defensiv, cu armament care protejează automat toată suprafaţa ţării Unele comunităţi au cazemate mari, care la mare necaz pot adăposti toată populaţia, autorităţi, şcoli, spitale şi chiar… o închisoare. Că nu se ştie ce vine, e lecţia pe care au primit-o elveţienii de la istorie.

Cine protejează acum UE ? Dacă prin „extrapolare“ ar ataca-o cineva ? Elveţia, cu 6 milioane de băştinaşi şi 2 milioane de „oaspeţi“ poate să-şi permită unul dintre cele mai bune sisteme de apărare din lume şi UE nu ?

Confederaţia Elveţiană a crescut în timp, nu prin cuceriri ci prin alipirea de noi cantoane, venite prin voinţă proprie. Fiecare canton, fie german, fie italian, fie francez a adus cu sine propria sa zestre culturală şi identitară. Fiecare canton are o administraţie proprie şi autonomă, există 4 limbi oficiale. „Rumantsch“ este o limba puţin răspândita, se vorbeşte doar în câteva mici comunităţi, dar se bucură de acelaşi respect şi drepturi depline ca şi celelalte mari trei. Există şcoli, ziare, cărţi, publicaţii, se face totul ca această limba, pe care un român o înţelege fără să o înveţe, să existe, să rămână şi să se dezvolte.

Principiul acesta, de „cointeresare spirituală“ se aplică tuturor cantoanelor. „Nur bloss kein Streit ! “, adică „Orice, numai ceartă să nu fie ! “. Orice divergenţă se aplanează prin o soluţie non-conflictuală. Un exemplu : dacă din cauza diversităţii dialectale, un elveţian din Berna nu se înţelege cu unul din Zürich, atunci folosesc amândoi limba germană („Hochdeutsch“), pe care ambii o învață la şcoală, ca limbă străină ! Principiul guvernant este catalizarea contribuţiei fiecăruia pentru binele colectiv, prin respectarea diversităţii şi identităţii tuturor ! Orice cetăţean cu care vorbeşti pe stradă în Ticino, în Lausanne sau în Bern, îţi va spune pe limba lui că este elvețian. Unirea prin diversitate este unul din principiile de bază ale Confederaţiei Elveţiene

Fiecare canton a adus cu sine puterea pe care i-au dat-o cultura proprie, tradiţiile, identitatea şi experienţa istorică. Autonomia este garantată, nimănui nu i-ar trece prin cap să se amestece în treburile celuilalt. Cantoanele şi comunităţile, au legile şi regulile lor, nu se primesc indicaţii preţioase de la „Centru“. Cetăţenia elveţiană este acordată de comunitatea în care trăieşti şi nu de Consiliul Federal. Desigur, există şi Legi Federale, dar acestea sunt adoptate numai dacă sunt convenabile tuturor, Camera Reprezentanţilor Cantoanelor are grijă de asta !

Există 7 Consilieri Federali, numărul lor este fix ! Dacă apar noi domenii de activitate, acestea sunt repartizate Consilierilor existenţi Propunerea de a se mari numărul de Consilieri de la 7 la 9, a fost respinsă de popor prin Referendum. Preşedintele Elveţiei este ales prin rotaţie dintre cei 7 Consilieri, pe timp de un an, timp în care el reprezintă statul, fără a fi absolvit de atribuţiile care îi revin că şi Consilier.


De ce nu ar îmbrăţişa şi Europa acest model de succes, pentru o federalizare a statelor Europei ? Ar fi un salt în timp care ar economisi multă trudă şi cheltuială. Desigur, preluarea modelului elvețian fără o analiză temeinică, ar fi o utopie. Dar o analiză a principiilor care stau şi astăzi la baza Confederaţiei Elveţiene, ar fi mai mult decât recomandabilă.

O încheiere uşor anecdotică.

Odată pe o stradă din Zürich mi-a sărit în ochi un personaj care se uita atent în jur, era echipat cu aparate de fotografiat, cu o prăjină de salvare şi cu o sacoşă mare în care, cum aflat mai târziu, avea hârtie igienică. Redau conversaţia : „Eu sunt activist social, vizitez oraşul şi dacă observ o neregulă, fac o poză şi o trimit la instituţia responsabilă. Cangea o pun pe malul Limattului (râul care străbate oraşul Zürich), dacă lipseşte una de la postul de salvare. Vizitez toaletele publice şi dacă lipseşte hârtia igienică, atunci completez din sacul meu.“ „Și se întâmplă des să observaţi nereguli ? “, am întrebat eu. „Foarte rar, dar eu vreau să fiu sigur că totul e în ordine“, a venit răspunsul.

Un Codex cu 12 propuneri, pe care l-am prezentat într-o publicaţie anterioară, ar putea constitui o bază realistă de discuţie pentru salvarea Europei, ameninţată de „diworsification“. Și nu ar lipsi nici executantul experimentat pentru realizarea acestui proiect grandios. Elveţia este, cu siguranţă, arzător cointeresată în realizarea unei federalizări europene de succes, un proiect prin care să fie sigură că „totul este în ordine în Europa“.

Nu lipseşte decât un mandat şi un caiet de sarcini cu o singură frază : „Statele Europei vor să trăiască împreună în armonie ! “

Horia Giurgiuman, ing. Dr Prof. Univ.

Referință : https://ziaristica-romania.blogspot.com/2021/03/ing-dr-horia-giurgiuman-din-valea.html

joi, 15 aprilie 2021

Magda Ursache. OAMENI DE APĂ

„Conștiința a ceea ce este și hotărârea fermă e puterea cea dintâi a unui popor.”

N. Titulescu

Am aflat, în „Jurnal israelian” Nr. 33, 2021, un poem magnific de Șerban Foarță, intitulat Om-de-Apă. Mâhnit „că nu-și poate forma/păstra-o,-asta e enorma/ rușine a Omului de-Apă” ; el se lamentează, ce-i drept, dar ia forma vasului în care e turnat.

Spuneam în foiletonul precedent, Anulează Cultura !”, că nu vreau să mă supun acestei politici/mișcări sau ce-o fi ea, Cancel Culture. S-a mai dărâmat o dată statuia lui Maiorescu. În studenția mea, zăcea pe strada Sărărie, în curtea lui Ioan Nădejde, propovăduitor al socialismului și ateismului, care se tot întreba între 1881 și 1884 : Este sau nu este Dumnezeu ? Statuia a fost apoi topită și din bronzul ei s-au făcut clanțe rectorale. O prăvălire iarăși de statui ? Îl prăvălim pe Kogălniceanu pentru că nu ne mai place direcția sa, a Daciei literare, dar și pentru că omul din Cogâlnicul Basarabiei arată, din fața Universității „Cuza”, direcția : peste Prut. După „cotitura” din 1944, a fost decapitat bustul lui Goga din rotonda Cișmigiu. La Iași, recentuț, doamna parlamentar Chichirău a făcut zarvă mare privind bustul de pe Copou al „poetului părtimirii noastre”. Altă consoră a sa a apărut într-un tricou cu chipul Anei Pauker.

Da, știu că n-a putut fi aplicat Punctul 8 de la Timișoara, că membrii de vârf PCR n-au fost lustrați (cazul Ion Iliescu), dar de ce urmașii celor care au rezistat ocupației sovietice (cu arma în munți sau prin cuvântul scris) să fie discriminați iarăși și iarăși ? Mă întreb și eu, ca Ioan Roșca (într-un dialog cu Dan Culcer), de ce „se incriminează aprecierea unor oameni care au acționat într-o perioadă în care era firesc să aperi interesele neamului tău” ?

Centrul INSHREW, prin vocea domnului Florian, ne culpabilizează ciclic ca barbari și criminali, ne vede rasiști, fasciști, mâncători de co-etnici. Cine nu-i docil, cine nu se lasă turnat în vasul Wiesenthal ca om- de- apă, cine nu-i intimidat de acuzele nedrepte, plătește iarăși nesupunerea, ca Octav Bjoza, în timp ce „profesorul” Brucan, anapaukeristul, a ieșit din spuma revoluției pur și simplu.

Albert Wass e nume de stradă, iar criminalul ungur deține și bust într-un parc bucureștean, zice presa încă liberă. Șeful INSHREW are ce are cu bustul lui Mircea Vulcănescu. Aici s-a ajuns, dacă într-un manual de istorie era „consacrată” Esca. Alternativă la Ana Ipătescu numărul 3 ? Sprințara Gianina Corondan, domnișoara Meteo, călca harta României în piciorușe. „Dame civice”, așa cum le spune istoricul Mircea Dogaru, n-au tată, n-au mamă când se vorbește despre etnie, religie, tradiție. Taie vorba interlocutorilor, cât se poate de gureșe și de decise : „Nu discutăm aspectul ăsta, nu, nu, nu…”

Ești xenofob dacă te aperi de „musafiri” nepoftiți ? Dacă vorbești despre retrocedări și despăgubiri cu acte false de proprietate ? Proprietatea e sfântă doar pentru unii, a unora ? Românii au rămas agresori în Războiul al Doilea Mondial ; rezistența națională e considerată greșită, inutilă, aberantă. Cât pe ce să învețe copiii de școală balada lui Lazăr de la Rusca, „eroul” securist al lui Dan Deșliu.

Viruși vechi și noi fac ravagii, cel mai rezistent fiind virusul neomarxist. Știri rele, alarmante, de neînțeles : apar ca ciupercile alte statui Marx, Engels, Marx și Engels, Stalin… Hinc illae lacrimae ! , sună latin phraze. De aici alte lacrimi !

De 30 de ani încoace, se tot face istoria praștie ca să iasă argumente politice. Se deformează imaginea poporului român, prigonitor de maghiari în frunte cu pastorul Tökes Laszlo deportatul, chit că a ajuns europarlamentar al românilor și că se pronunță contra lor.

În acel martie 90, la Tg. Mureș, românii culegeau bolovanii care-i pocneau, ca să fie înarmați cu ceva. Revăd scena : 10-15 maturi cu furci alergau după un băietan : „Prindeți-l, e român !” Și-mi amintesc oftatul de ușurare al Anei Blandiana, după ce bietul Cofariu, bătut cu cruzime, a fost declarat ungur de presa internațională : Bine că-i român, nu ungur ! E ce mi-am spus și eu după ce am aflat că individul care a scris mârșav actriței Maia Morgenstern, amenințând-o cu moartea, este evreu, cum precizează o parte a presei. Român sau evreu, ce-o fi, sigur este că – i bolnav psihic. Antisemitismul - o repet- e boală psihică.

În Israel funcționează Anti-Difamation League ; în Anglia, legea contra defăimării țării. La noi, MCA : Centrul pentru Monitorizarea și Combaterea Antisemitismului. Pe de altă parte, e musai să ai revelația tembelismului românesc și să afirmi : „La ce să te aștepți de la pedigree-ul românilor ?” Ba chiar apare un ONG, ținta sa fiind „Fără români la conducerea țării.” Care țară ? România cumva ?

Când scriitorul Sorin Lavric (care nu-i om-de-apă) evocă în Parlament figuri legendare ale rezistenței armate anti-comuniste, e amendat, cu mânie corect politică, pentru că se abate (verb proletcultist) de la linie. Istoricul Marius Oprea (nici el om-de-apă) afirmă despre frații Muraru, Alexandru și Andrei, care văd antisemiți pisti tăt, că, pentru ei, „suveranitatea României e o crimă și patriotismul o ceapă degerată”.

S-a destrămat doar „colosul” comunist din Carpați, Ceaușescu, dar tehnica și strategia „Scânteii ” s-au moștenit. Îmi amintesc bine că tatăl meu făcea haz de nehaz : „Dacă Napoleon ar fi avut un ziar ca „Pravda”, nu s-ar fi aflat în Franța că a fost bătut la Waterloo.” Cine a „ lucrat” diversiunea cu teroriștii (preluată acuma de premierul Câțu, referitor la protestatari) ? Brateș, ginerele lui Nicolschi, anunțând și otrăvirea apelor.

După 89, s-a cerut „arderea bătrânilor” (îndemn al negativistului interbelicilor, Mihai Ilovici, scos de la naftalină), tocmai pentru că bătrânii știau bine prin ce au trecut după ce trecuseră peste noi „tancurile Sovieticei Armate”. Și da, bătrânii sunt mai greu de prostit, pentru că tot pățitu-i priceput. Pe străzi, se strigau lozinci feseniste ca „Moarte pentru cei cu multă carte !” și „Boșorogii fără dinți vor să fie președinți”, ținta fiind Corneliu Coposu. O Antigonă declara : „bătrânețea egal ineficacitate culturală”. Câți ani o fi având acum ? Cineva susținea, tot în anii 90, cu obstinație, „eliminarea hârburilor”, ca Anton Dumitriu, ca Noica… Edgar Papu era cel mai lovit. M-a durut amărăciunea cărturarului evreu, spunând pe un post tv : „Eu v-am iubit.”

Toleranța se manifesta discriminatoriu. Era înțeles și scuzat Brucan și „erorile” lui, în fapt crime. Poeții stahanoviști, ca Deșliu, Banuș, Cassian, erau declarați vaccinați și vindecați de boala copilăriei, stalinismul. Nu cumva pentru că înțeleseseră rapid de unde bătea vântul ?

Înainte de 44, România cunoștea maximum de eflorescență culturală. A urmat urgia. De ce a fost omorât în chinuri istoricul Gh. Brătianu, în detenție ? Pentru că trecuse Prutul la vreme de război, ca voluntar ? Istorici mari au fost declarați antisemiți : Iorga, Pârvan, Aurel C. Popovici… Am fost în ne-cultură, suntem acum în neocultură. Respectul valorilor e acuzat ba de crypto-comunism, ba de crypto-fascism. Un ins care abia putea formula o frază susținea pe un canal, în 3 aprilie a.c. . „Conservatorismul a dus la căderea celor mai importante civilizații.” Încerca să-l critice bâlbâit pe Constantin Rădulescu -Motru (filosof al culturii și strălucit pedagog), „dacă îmi amintesc bine cum îl cheamă”. Nu-și amintea. Ar fi fost în stare să-i spună și Mortu, ca într-o regretabilă polemică.

Anti-conservatorii sunt deranjați de Eliade, Cioran, Sandu Tudor, Bernea, Țuțea. Chiar și de Gusti. Iar combinația patriotism + socialism mi se pare la fel de aberantă ca ideea că ar fi o ruptură între naționalism și europeismul lui Eminescu, Eliade, Stere, Motru, Șaguna… De-a dreptul dia(bo)lectică în Infernaționala (mulțumesc, Dan Anghelescu !) zilelor noastre.

În anii mei de facultate (1962-1967), Iorgu Iordan cerea „să spălăm creierele de tradiția cea rea”. Au revenit „analfebetizatorii” proletcultiști ca Roller, Novicov, Gulian, Leonte Răutu scrisese articolul-direcție spre viitorul roșu, Împotriva cosmopolitismului. Or, cosmopoliții trebuiau eradicați : Dinu Pillat, Streinu, Comarnescu, Steinhardt…

Cazul Alice Voinescu ? A fost arestată în 25 aprilie 1951, pentru participarea la conferința lui Petru Manoliu, întemnițat și el de două ori. A doua oară, pentru că fusese surprins citind Ispita de a exista de Cioran Traducătorul lui Thomas Mann umbla în petice la propriu. Fusese poreclit Arlechinul. Pentru Alice Voinescu au urmat 12 luni la Ghencea, apoi DO (domiciliu obligatoriu), lângă Tg. Frumos, la Costești. La 68 de ani, cu tensiunea 26, fără pensie, i-a trimis un memoriu lui Nicolschii (da, cu doi i) și a primit de sus altă lovitură de pedeapsă : „Consider că s-a procedat just, anulându-se pensia”. Justă, după Călin Vlasie (29 martie 2021), este cenzurarea lui Sorin Lavric în „România literară” : „suspendarea definitivă a rubricii ipochimenului”. Lavric – ipochimen, Eminescu – idiot… Nimic nou sub soare. Președintele Academiei, Profesorul Ioan Aurel Pop, militând pentru istorie adevărată, e atacat de presari ignoranți pentru că ar fi fost membru UTC, cum erau, de altfel, toți elevii, la hurtă. Faptul că Mihai Răzvan Ungureanu a urcat în CC/UTC, lângă Nicușor, n-a fost piedică pentru premierat, nici pentru scaun de ministru MAE, nici pentru șefie SIE.

A existat un proiect prezidențial „România educată” ? Cum, când sunt scoși în față, pe varii canale, tocmai inși fără apetit pentru cultură ? Într-un editorial „BLA” (iunie-iulie 2020), Florentin Popescu semnala : întrebat cine-i Eminescu, un tinerel a răspuns candid : „Eminescu e o stradă din București.” Sunt sigură că asta ar fi spus și despre Maiorescu, alt „conservator”, și despre Iorga, marele „conservator” și sămănător (v. Ioan Stanomir, Spiritul conservator. De la Barbu Caragiu la Nicolae Iorga, Curtea veche, București 2008).

În nopțile anului 2013, cel mai urât an al vieții mele, discutam cu arhitecta Eugenia Greceanu despre New Age : „Au program, metodă, fonduri”, îmi spunea Jeni. Și recapitulam împreună indicațiile :

- Omul să asculte de Putere ;

- Copiii au drepturi asupra părinților ; ei, părinții, trebuie educați ;

- Fără icoane și rugăciune în școală ;

- Familia trebuie „deschisă” ; traiul nu în doi, ci în grup e viitorul ;

- Trioul adevăr—frumos—bun e caduc ; estetica urâtului trebuie promovată ;

- Binele universal presupune toleranță.

Numai că toleranța asta se repartizează pe sărite, discriminator.

Avem, mai avem posibilitatea să alegem singuri grâul de neghină. Ni s-a dat liberul arbitru. Și o facem dacă nu suntem oameni de apă.

 Magda Ursache

vineri, 9 aprilie 2021

Dana & Ara Alexandru Shishmanian vă oferă din creația și din biblioteca lor

 Dragi prietene si prieteni, stimate Redactii,

La intrarea : http://ftp.adshishma.net/Publications-accueil.html , pe situl
nostru : http://ftp.adshishma.net , continuàm sà punem online, dupà
precedentele publicatii :
        1. Actes du Colloque international d’histoire des religions «
Psychanodia » dédié à I. P. Couliano (2006, 2nde éd. online, 15 mars 2021),
        2. Les Cahiers “Psychanodia”, n° 1 / Mai 2011 (2nde éd. online, 15
mars 2021),
        3. Eminescu restituit :  O “versiune integralǎ” a Luceafǎrului,
studiu de istorie literarà, cu reeditarea poemului incluzînd 50 de strofe
suplimentare (apàrut în Vatra, nr. 1-2/2018),
        noua publicatie urmàtoare:
        4. Les Cahiers “Psychanodia”, n° 2 / Avril-Mai 2021 (ed. online).
        Acest numàr 2, ce comemoreazà 30 de ani de la asasinarea lui I. P.
Culianu, contine:
- Ara Alexandre Shishmanian, Trei crime de stat : Mihai Eminescu, Nicolae
Labiş, Marin Preda (pp. 3-400).
                de descàrcat aici
<http://ftp.adshishma.net/Publications/CahiersPsychanodia-2-TreiCrimeDeStat.
pdf
>  (text în românà, 400 p.).
- Dana Shishmanian, Trois crimes d’État (Annexe):
        Résumé traduit en français:
        de descàrcat aici
<http://ftp.adshishma.net/Publications/CahiersPsychanodia-2-TroisCrimesDEtat
-res-intro.pdf
>  (résumé de l’Introduction)
        (le résumé de l’intégralité de l’ouvrage suivra).

<http://ftp.adshishma.net/Publications/CahiersPsychanodia-2-TreiCrimeDeStat.
pdf

Và multumim anticipat pentru difuzarea acestor informatii si a link-ului
spre situl continînd publicatia noastrà, în publicatiile Dvs., ca si prin
orice alt canal.

Cu toatà stima,
Dana & Ara Alexandru Shishmanian

Col. (r) Liviu Găitan. ARHIVA NUCLEARĂ A IRANULUI ÎN MÂINILE MOSSAD-ului

 Care este scopul acestui articol? Să laude eficiența Mossad sau să probeze că Guvernul Iranian minte? Sau să inducă amândouă aceste opinii....